因为在奥瑞哲的时代，确实在一幅草板纸草本中找到了这个词的例证，标注的年代是主后第五世纪。

越南全国人口约有八千三百万，其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果

否则，我国要比日本明治维新早两个多世纪，早已成为世界一等强国了。　　这次在上海举行的纪念会及国际学术研讨会，有8个国家近30位科学家共聚一堂，进行学术交流，足见其意义之重大。　　

教宗本笃十六世昨天8日上午接见了圣伯多禄大殿的参议会全体成员，这个机构有1千年的历史，近10个世纪以来负责这座具有基督信仰象征性的教堂内的礼仪、爱德、牧灵和管理方面的工作。

一个多世纪过去了，圣女的遗体仍然完好无损，栩栩如生，试想：不是奇迹能产生这样的奇迹吗？

　　近读9月21日《新闻晨报》报道，原圆明园十二生肖中的铜马首流落海外已有一个多世纪，近日国家文物局证明该铜马首已由港澳知名人士何鸿先生以6910万港元的高价购回，作为国宝捐赠给国家。　　

教宗说：“从第三世纪开始，基督信徒就发展出对圣母的热忱敬爱，因为她为了完成天主圣子降生为人的奥迹而奉献出自己。这样的敬礼和当时有关基督这个人的热烈争论有着密切的关系。

在这一刻，我低着头，为他们默默祈祷，这三分钟，我觉得仿佛活过了一个世纪。死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！

在这一刻，我低着头，为他们默默祈祷，这三分钟，我觉得仿佛活过了一个世纪。死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！

多个世纪以来，崇拜和默想等动作一直是亚洲文化的一部分。基督徒受到世俗化影响，可否从崇拜和默想受到鼓励来更新他们的祈祷？在礼仪和聚会中，内心可以与团体和庆节的幅度融合。艾乐思弟兄（Br.Alois）