教宗在弥撒讲道中解释说，感恩圣事的精神是消除个人主义的一副解药，也是知道克服对立的教会共融的灵魂。感恩圣事的精神帮助我们接近人的各种脆弱，面对社会难题和工作危机。

努力消除歧视，保障感染者和病人及其家庭成员就医、就业、入学等方面的合法权益。加强对违法犯罪感染者和病人的治疗、救助，做好教育监管工作等。

坎塔拉梅萨神父在为将临期的讲道中指出，说到底，科学至上就是导向无神论的消除人文主义。基督信徒则知道，人性尊严和人的使命的最高和完美表现是人格的神性化。人由于有建立关系的能力，便参与了天主的生活。

从那时候起每到七月十六日那天，都会为和平及消除核武而奉献守夜祈祷。（译者按：七月十六日为加尔默罗山圣母瞻礼。）

另外，也期望藉着学习，神职与平信徒能消除彼此之间的一些误会和张力，以期他们能同心合意，鼎力合作，共同谋求教会事业的健康发展。

那是「希望的文明」，能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。这文明需要日复一日「从不间断地」建设，需要集结众人之力，承认彼此互为弟兄姊妹。

冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

孩子上学，父母要替他们选择学校，毕业后替他们找工作、买新房、娶媳妇，之后还要照顾孙子，似乎这一切就是父母应该做的，如果不这样做就好像没有尽到本分。

而让他们更绝望的是，自己处处受到歧视，邻居不接纳他们，社会不接纳他们。有的甚至连亲生父母和子女也接纳不了他们，把他们当作瘟神。艾滋病并不可怕，可怕的是歧视和疏离。

有关默主歌耶的显现事迹，我们不预测教会的判断，但以祈祷的态度等待。教会对此事迹一旦作出任何宣判，我们都应该服从。