上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

解放初期，南方（特别是上海教区）来了一批教友，劳改、服役，开荒种地，给教区注入了一股强力的新鲜血液，教友数目骤然增多。　　１９６０年，南方和东北又来一批教友，神父又增加了两位。

他也来过上海的佘山修院作访问演讲。（见《天主教教义探讨》补充材料）正如大发明家爱迪生说：“凡真有逻辑头脑的人，对于不得不承认的事实，总应当接受。从万物的表现来看，宇宙实在是全能意志的伟大成就。

2、宣化天主堂的建筑规模，当时只有北京、天津、上海等大城市的圣堂堪与媲美，在国内外的影响很大。3、宣化大堂就地取材的青石料，用粗犷的刀法雕刻，线条明快多变，流畅活泼。

那天是敬礼童贞玛利亚‘进教之佑’的礼仪日，在上海佘山圣母圣殿内，人们特别恭敬进教之佑圣母。

总督导陈天智博士已积累超过20000小时的临床经验，并在上海一家全国知名心理咨询机构工作期间，作为总督导培育过近百位心理咨询师。

在会议讨论环节，来自全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、上海佘山修院、河北修院的17位教授圣经的神长、执事和修女从各自的教学经验分别对圣经教学、翻译、诠释资料等方面取得的成就和仍存在的问题以及未来愿景作了精彩分享并提出了宝贵建议

从此，张有上北京，跑上海……奔波在为孩子求医问药的漫长历程之中。

1985年7月-1992年8月就读于上海佘山修院。1992年8月晋铎。1996年8月被任命为厦门教区教区长。2009年6月当选为主教。

而牛神父、赵神父、严神父还是12月5日在上海徐家汇大堂刚晋铎。过完圣诞节，接受蔺神父的邀请，马不停蹄地赶来。