基督的命令是“传福音于万民”(谷：十六，15)，3此命令是给予整个教会及其所有子民的。教会是天主的子民这一概念也充分表达了教会的本质。　　

亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父”（罗4:18）。在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

幻余大师说：“行善真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”幻余认为，梦中天使的话十分可信，而且入梦旨在释然重压在了凡心头的忧虑。

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要责任就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令。

，念着圣经为我们祈祷平安辛苦了，我们去了教堂一个比一个大，从法国的露德，耶稣圣心教堂，到圣母白花教堂一直梵蒂冈见教宗那场面让我激动，感人，耶稣的十字架插遍了全球，自从耶稣被钉死在十字架之后，十字架成为万民仰望的

但是，LG文献石破天惊地宣布，教会是天主的子民，其基本身份和责任不再是特权在身的帝王和权贵，而是担当服侍万民的仆人职分（Diakonia）。

所以现在你该快跪伏在地,后悔你已往的骄傲,求耶稣赐你谦逊的德行说:吾天主,我可爱的耶稣,你为消灭我的骄傲,降生成人,担负着万民的罪,受尽卑贱凌辱,求你赐我圣宠,使能克除我的骄傲,效法你的谦逊,阿们。

蒙受祝福的日子照耀了我们；万民，请来朝拜主，因为今天真光照临尘世（圣诞天明弥撒福音前欢呼词）。亲爱的兄弟姐妹们！蒙受祝福的日子照耀了我们。一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！

教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机，曾于1992年到达香港，从那时起就伴随在中国的天主教会微妙而复杂的旅程。