继教宗在非洲心脏班吉开启圣门後，各教区、朝圣地和主教座堂都开启了圣门。教宗说，我希望圣门的标记临在於每个地方教会，好使慈悲禧年能成为人人共享的经验。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

从2004年下半年起，善会开始关注非洲的新项目，透过肯尼亚马林迪（Malindi）的主教，资助建立了一所职业学校，教授贫苦孩子如何做家务：例如烹饪、缝纫和使用电脑。

甘宝维神父曾于2003至2006年往非洲坦桑尼亚传教。他分享时感谢父母对教会慷慨，并称他们也是传教士，他们奉献我成为神父和去传教，家人的支持使我更有力量前行。

这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。而现在，迪耶内和其他堂区教友为保护自然环境「奋斗」而感自豪。

「菊地主教是剽非洲加纳服务的传教士，这是传教士首次成为东京总主教，」马丁内斯神父说。

雅鲁培神父亲自关切了越南难民的悲剧，然后在非洲、亚洲、欧洲成立了耶稣会难民服务社（JRS）。1981年夏天，雅鲁培神父中风，因而瘫痪并失去语言能力长达十年，在祈祷中度过晚年。

今天，许多地方的问题症结点是对水源的需求高过于供给的数量，这在非洲格外严重，而且在贫穷阶层相当普遍，许多穷人感染了与水源相关的疾病。

GioeleFerruccioYEARS，巴西主教团青年事务委员会成员LucasBARBOZAGALHARDO，巴基斯坦卡拉奇总教区青年团体JesusYouthInternational成员DanielBASHIR，非洲几内亚公教童军代表

枢机特别回顾了一个来自发生内战的非洲青年的见证，这位青年说：教会是我们唯一的希望，是我们能感受到家庭温暖，被接纳和理解的地方。