更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

圣路加告诉我们保禄原名叫做扫禄，也就是希伯莱文的撒乌尔，和旧约撒乌尔国王同名。

（宗15：1—41）从公元49—52年，保禄再次前往小亚细亚传播福音；然后访问了希腊的斐理伯、得撒洛尼、雅典及格林多等城市。他在格林多逗留了将近两年（宗16：3—18：23）。

加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。

保禄，罗马名,即“微小”之意，又名扫禄，即撒乌尔，他父亲为纪念他是出自雅本明派的撒乌尔君王而取名。

福传员听到此事，打开圣经与他分享旧约中有关撒乌尔的一段内容。并耐心规劝他，一切邪恶、伤害、纷争，都来自魔鬼；一切从善向善的，都是来自于天主。这样才能使内心充满喜乐，生活事业一切顺利。

为此，必须接近人群，成为如同福音中慈善的撒玛黎雅人那样的近人。这是应当在每个人身上燃烧的爱德之火。

传教主保圣女小德肋撒为我等祈！天主教苏州教区2012年10月1日来源：苏州教区

此外，圣座家庭委员会主席也参访了智利的两大重要朝圣地：安第的圣女德肋撒朝圣地和迈普朝圣地。