回到旅社的时候，城垣、楼阁、房屋已经被夜幕湮没，白日里一路的景象让我思绪万千，那曾兴盛和辉煌的背后牵连浮涌，那些国王臣仆、贤士名流、富商走卒、马帮商队，今昔何在？谁又能奈何岁月的无情和物是人非的沧桑。

响应禧年号召赴国内外朝圣慈悲禧年，宜昌组织神长教友赴国内外朝圣10多批100多人次，其中包括以色列的耶路撒冷、意大利的伯多禄大教堂及波兰的特拉维夫教堂；国内著名的佘山圣母朝圣地、湖北谷城沈垭十字山、巴东小淌教堂

他在位40年，把以色列建设为当时中东最强大的国家，并令普天下的王来求见和进贡。他的财富无数，一切饮器都是金的，银子多如石头，他还有一千妃嫔侍候。

随后，他乘直升机前往一百七十公里外的阿帕雷西达圣母朝圣地，在那里开始此行第二部分、也是最主要的行程，即主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会。

在1662-1670年间，京师有一信教官吏被发配到右玉县曹家山村，由于常有在京传教士来看望他，遂有多人信教，并在该地建有教堂（该堂系山西北部最古老的教堂）。

1951年，巴西海滨城市特雷斯贫民区里有个酷爱足球的11岁小男孩儿，买不起足球，却成天把塑料盒、汽水瓶和椰子壳当“足球”来踢。他执著灵活的身影引起一个人的关注，那人慷慨地送给他一个足球。

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

教宗本笃十六世十一月六日上午八点三十分从罗马达芬奇国际机场起飞，展开他就职五年半来第十八次国际牧灵访问旅行。三个小时后抵达此行第一个目的地，西班牙西北部的圣地亚哥•孔波斯特拉。

在科索沃普里什蒂纳举行的纪念活动中，包括庆祝为纪念德肋撒修女的新朝圣地祝圣5周年，这是她生前深爱的一片土地。

这座四百多年前由意大利神父利玛窦创建、后又经德国神父汤若望扩建的古老教堂，历经了明清两朝，现在的大堂建于清朝光绪年间，已经屹立百年。百年间，它见证过外国人来华传教的历史，也见证过中国近现代的辛酸屈辱。