（路12：35-37）清早起来束腰，这是白天忙碌工作的象征；也表示是警醒的时刻，工作中是清醒的。点着灯是晚上了，解开束腰是工作后休息的象征，但也不能完全松懈、沉睡，必须把灯点亮，为主人看守这份家业。

握手是外在象征的标记，它象征着看不见的友情。

匈牙利布达佩斯的名胜景点“塞切尼链桥”成了教宗方济各在布达佩斯第二篇讲话的一大象征图像。

随后，来自悉尼的周志伟弟兄，代表主办团体，从彭神父手中接过了由新加坡华文教务委员会主席暨本届研讨会筹委会主席，邹永昌弟兄移交过来的举办蜡烛，象征着一个圆满的结束和新的开始。

（在天主教的艺术表达里，「鱼」是基督的象征，因希腊字的「鱼」，是「耶稣基督、天主子、救世主」的首字母拼写成的。「鱼」也象征所有基督信徒，如在路加第五章和今天若望福音里奇迹般捕获的鱼。）

回首当日，从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷；从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈；从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽；从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递

在第二个象征意味浓厚的时刻，教宗依循阿布扎比有关人类手足情谊文件的轨迹，也与雅加达大伊玛目签署一份联合声明。

其实，主对他的要求是，舍弃一切，并非仅仅是物质钱财，拥有物等等，也更包括了精神方面的：他所愿意得到的和不愿接受的各样的追求和想法等。主要求他达到空的境界。

正义的真义在于勿侵占他者的利益、荣誉，天上人间诸事诸物当名至实归。

条案的台面上摆放着大姐的遗像，她生前不离手的《圣教日课》、厚厚的《圣经》天书、耶稣的十字架苦像、磨得油亮的念珠等物一样也不少地摆放在遗像两侧。除此还有一盒香烟。