他说，这种高程度互动的「教宗话语」（pipati），推翻了拉丁文「已死」之说。　　他指出，其他与拉丁文一样沦为不再使用的语言，事实上已在复兴。

这里的神父把每个村里的孤寡老人都做了记录，当地教友每个主日天都会来看望这些老人，比起他们，我们真的做得太少了，这些质朴的人真的在做，他们没有冠冕堂皇的话语，却感动着千千万万的人。

敬畏主的海顿遵循主的命令，不但从未提出离婚，甚至从未对他妻子说过不友善的话语，而且他自始至终都慷慨地帮助他的妻子。海顿待人良善不仅体现在善待妻子，也体现在真诚对待他人。

听到这些话语，我只觉得全身的血液都朝头顶上涌来，心跳得嘣嘣响。突然，“叭嗒”一声响，把我从梦中惊醒。

因此，每当我们听到基督诞生的讲述，就应静默，聆听那圣婴説话；我们要将祂的话语铭刻在心，目不转睛地注视祂的面容。若我们把圣婴抱在怀中，并让祂拥抱我们，祂将带给我们永不完结的内心平安。

修女平实的话语描绘主教离世之前的情形：头脑清醒（并未有痛苦），之后晕厥，然后离世。事实上，这是绝大多数上年纪人的理想的离别方式。简直有点无痛升天的氛围和感觉。这是天主对主教特别祝福的彰显。

同时，也让我们在日常生活中，常常想起耶稣的话语：不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人（玛7：21），以激励我们听命的精神。

感恩的话语滋养希望，诚如圣保禄所言，『我们得救还是在於希望』（参阅：罗八24）。希望是基督徒生活的『燃料』，推动我们每日向前迈进。」

是的，因为它的基础不是我们的话语，而是天主圣言。在这层意义上，我们蒙召跟随亚巴郎的榜样，他虽然面对一种注定无法挽回的现实，仍信赖天主，满心相信天主所应许的，必予以完成（21节）。

但在通功念经之外，各人还需按着自己的处境、心情、需求同天主作进一步交谈，说与自己实际情况比较密切的心里话，可以提到具体的人、地、事物与处境，而求天主启迪、指引或助佑，而这些与自己急需联系紧密的话语，肯定是发自心灵深处