圣经训示人要“以心神和真理（若4:24）的敬礼，相聚在一起成为“活石”，为建一座“属神的殿宇”（伯前2:4-5）。耶稣复活的身体就是属神的殿宇，从他那里涌出生命活水的泉源。“你们到我跟前来吧！”

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

默示录的作者若望看见天上的异像，天主用这些异像来说明将来天上所要发生的事情。天主为什么不用语言、文字来描写天上的事呢？

我抚摸着圣石，看着从地下涌出来的泉水，望着圣母慈祥的面孔，高高的烛台，我思绪万千，喜悦的心情，是不能用语言来表达的。下午三点半，由30多位神父领着圣体游行。

河北伊斯兰教、河北天主教、河北基督教、河北民间宗教界的抗日斗争进行了综合重点反映,同时也记述了宗教界的一些救助活动：冀东丰润县腰带山天云观道士掩护八路军战士，救治伤员,保护烈士遗孤；保定狼牙山老君庙道士李圆忠、石海中

最后预祝研讨会圆满成功，祝愿大家在石期间身体健康，生活愉快，谢谢大家。

企业家说：你观察过一个正在凿石的石匠吗？他在石块的同一位置上恐怕已敲过了一百次，却丝毫没有什么改变。但是就在那第一百零一次的时候，石头突然裂成了两块。

1835年，整座书院及教堂大部分遭大火焚毁，如今只剩下前门石壁及石台阶。

谭家坪天主堂修建于1900年，石砌墙质，瓦顶式样为硬山顶，筒瓦覆盖。西北角是大门，整个建筑风格属于中西合璧式，这些建筑现仍旧保持原样。教堂主体是属于窑洞式的，他的特点是隔音、保温，冬暖夏凉。

在圣祭中，由养老院民乐队，北石庙圣爱乐队合奏圣歌，使喜庆气氛更加激动人心，表达了教友对圣母的热爱之情。弥撒后孙主教及襄礼神父们与两支乐队合影留念。