我们也勉励信义会信徒和天主教徒携手合作，款待外乡人，帮助那些因战争和迫害而不得不逃亡的人，维护难民和寻求庇护者的权利。

经过勤奋练唱的堂区唱经班的兄弟姊妹带领大家在弥撒礼仪中倾情咏唱，纯净的歌声使教友们的心神沉浸在这平安的一夜，诞生的一夜；可爱的义工们一如既往地穿梭在教堂的停车场，担负起维护秩序的艰巨任务，使得整个圣诞庆祝礼仪顺利圆满

同时，我们也应邀在维护人性尊严、尊重良心的权利，以及宗教自由方面承担起义务。”教宗邀请各宗教“营造能提供一些新鲜空气的场所”，坚信“我们并未失去一切。

所以，很清楚的事实是，他们真正有兴趣的不是怎样维护法律的尊严，而是怎样陷害耶稣，用这两难之题试探耶稣，好控告他。在他们看来，不管耶稣怎么说，都能置耶稣于死地。

福鼓达神父（Phukuta）解释说：在感恩圣祭中，我们必须在一个信仰内发展和维护我们的团结合一。

在听取三个级别的首席枢机的意见后，教会总司库确定一切有关办理教宗殡葬的事宜，除非教宗在生前已经表明了他在这方面的意愿；教会总司库在得到枢机团的同意后，以其名义料理在这一时期的所有事务，维护宗座的权益，使宗座的行政得以正确地运作

他说，堂区管理要做到条理化、正规化、合法化（合乎法典），堂区收入及支出帐目每年必须向教友公布；要重视朝圣的真正意义，重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

但信仰和科学也应彼此尊重，好能进入旨在照料大自然、维护穷人、建设尊重和友爱网络的相互对话”。

「学术活动蒙召加强整体生态皈依，以维护大自然的光辉。首要之务是要借由神学、哲学和道德省思的贡献来重建大自然与社会科学之间的必要连结，从而启发法律规范和健全的经济观」。