引导我们将祢的福音带给我们所遇到的所有人；让我们以仁慈和同情之心，问候穷人和受难的人。玛利亚，我们的母亲，当我们在主的道路上旅行时，请你保护我们的安全，并把平安喜乐带给我们。

但人能被财富所控制，财富能使人变得盲目，能把人引入绝对的自我中心，封闭自己的心门，无法对「好消息」开放，常让我们看不见身边有需要的弟兄姊妹，尤其忽视和漠视穷人和弱者及其尊严。

当被邀请赴宴的人没有来时，祂说到路口去叫所有的人都来，生病的，好的和坏的，小的和大的，富的和穷的，所有人。我们不该忘记这一点：教会不是少数人的家，她没有选择性。天主圣洁又忠实的子民是：所有人。”

早年村有几位热心教友每年两次步行上北京（600公里）赶瞻礼，提前12天起身，年年不断，因家里穷买不起饭，便由太太烙好煎饼背在身上。自从济南有了驻堂神父才慢慢停止远程跋涉。

在这个竞争激烈的时代，金钱为我们每个人都十分重要的，如何从财富上看到了天主的旨意，这为我们每个基督徒来说无疑是一个值得反省的问题，也许，我们都没有盖茨那样多的财富，但我们却可以像穷寡妇（谷12：41-44

答：安息年教导我们信赖天主的供应，承认土地属于祂，并强调社会公义，让穷人和动物也能得享休息。二、喜年（8-22节）问4：什么是“喜年”？答：喜年是每经过七个安息年（即49年）后的第50年，是圣年。

他们饥寒交迫，便溺遍地，数日不得一食，饿倒之人日多，炮弹飞过，万头攒动，翘首望援。关在铁门外，除了对租界形成巨大道义压力，还容易滋事，甚至引发暴乱，放进租界则难以安置。

为了鼓励义工，每年4次带8-12位义工自费去走访那些贫困地区的人们，帮忙他们修建房屋，并做一些力所能及的事，体验穷人们在贫困中开心乐观的精神。

她虽然穷，却慷慨济助那些比她更穷的人，大人、小孩、邻居和朋友，她正是遵照了基督爱的诫命。她从小立志守贞，要进修会，做基督的净配。她克苦守斋，有时彻夜祈祷，为求圣召睡觉时将石头放在自己的褥子下面。

原来不管穷不穷，还是要学雷锋，现在怎么可能呢？现在一个是价值的多元化，另一个就是信仰的空虚错乱，再加上你说的大家追求幸福的强烈要求。信仰的需求，人的尊严的需求，这些东西在过去，是可以管住的。