1633的（明崇祯九年）,“中国现代科学之父”“中国睁眼看世界第一人”的徐光启在北京去世。他是上海徐家汇人，上海第一位天主教友。

关于移民的课题则在第二章的部分内容和第四章的整章内容谈到，第四章的标题为“向整个世界敞开心门”。

我还没有忘记在接近1997年间，香港将“回归”中国主权的时候，许多人思量移民海外，真正离港的人数也不少，其中不乏中产或以上阶层的信友。那时，基督教会圈子内掀起信友应否移民的讨论。

吴神父的足底按摩最热时，曾在一年内使台湾的医药界收入下降三成，被誉为“脚底按摩之父”，在国际间享有盛誉。　　　　精通8个国家的语言，获得2个博士学位的他，不仅才高，而且德厚，他帮人按脚治病从不收费。

一看这个名字就知道，他是德国的犹太移民。第二次世界大战后，他移民返回祖国以色列。回去后，本以为可以终于在自己的土地上，过个平安幸福的日子了，却不知必须参加四次巨大的战争。

教宗此行既无任何政治目的，也无意批评欧洲联盟在移民管理上的措施。教宗与大公宗主教和雅典总主教一起探访难民，他的访问纯属人道和大公性质。教宗不会采取任何政治或其它性质的立场，只求以大公行动表达人道关怀。

这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

对于这一点，我每周都在团体中分享与我们祈祷主题有关的文章：不光是移民的统计数字，而且也有由于移民受到众人接纳帮助重新开始生活的美好故事。

官方数据显示，该教会在这两个国家内总共有71000名信友，但实际数字可能是两倍，因为当地近来有许多移民涌入，尤其是来自乌克兰的移民。

在阿联酋生活的天主教徒主要是劳工移民，约占总人口的10％。其中主要是亚洲人，尤其印度人和菲律宾人占多数。他们不仅来自不同国家，所遵循的礼仪也各异。此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。