何：就改革开放20年来说，看起来是有一个趋势，这指的是整个社会的精神趋向，不光是伦理道德，有一种滑坡的趋势：在物质与精神的平衡上，趋向于物质，趋向于感官享受；在关怀自己与关怀环境这两者之间，趋向于关怀自身

在未看出这些创造物（尤其是物质的）的虚幻面目之前，我们应该明晰地看清楚它们的存在亦是千真万确的。物质的虚幻对更为真实的精神事物来说，只不过是相对的。我们舍弃这些受造物而开始退后几步，去透视它们的本质。

在了解了如此多的吸毒者及其家人的悲惨故事后，我深信，结束这些危险物质的生产和贩运是一项伦理责任。有多少毒贩在贩毒过程中死亡，因为贩毒贩的就是死亡。

但是，这一进步也有它消极或不利的方面，消费主义社会使人变得越来越追求物质享乐和自私。对他们来说，只有金钱才是重要的，家庭的传统价值土崩瓦解。人情如纸，世态炎凉，人们忽视和忘却了从祖先继承下来的价值。

随后，教宗向先前致辞的韩国修会联会主席表示感谢，因为他们谈到危害修会神贫生活的全球化与消费主义。教宗说，我们没有捷径可走，天主希望我们全心奉献，这意味着我们应该不断地超脱，走出自我。

明年是世界反法西斯主义胜利和中国人民抗日战争胜利70周年。法西斯主义造成了人类历史上空前野蛮惨烈的悲剧；中国的抗日战争是世界反法西斯斗争的重要一环。

这次牧灵访问具有大公主义和宗教交谈的意义。教宗说：我邀请大家一同祈祷，好使这次伯多禄对弟兄安德肋的访问，能带来和平的果实、宗教间的真诚对话，土耳其全国的和睦。

教宗和宗主教然后谈到苦难大公主义的价值说：一如殉道者的血成了教会的力量与孕育的种子，每日的共苦也可以成为合一的有效作为。

教宗最後说，在这台弥撒中，我们为老师、教授、那些教导天主子民的人祈祷，好使他们不自我封闭，拥有对话的态度，以免遭到天主义怒的惩罚。倘若他们不改变态度，天主的义怒必将临在他们身上。

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。