四、普世教会协会与环境伦理的整合：罪感与奉献1991年的普世教会协会对环境问题的解释：叹息、呻吟和悔改（Rom8：22），人类负有维持被造世界的责任。

该文件呼吁普世人类共同为跨宗教信仰的和谐努力工作，促进“相互尊重的文化”与和平。布宜诺斯艾利斯的“跨宗教对话机构”是一个民间协会，旨在促进不同宗教信仰者之间的了解，促进对话与和平相处。

画面中的天主之仆手握玫瑰经念珠，因为她还是“活玫瑰经”（1826）活动的创始人，为普世教会的传教事业诵念玫瑰经。她的一只手指着地球仪，因为她在一八二二年创建了信仰传播理事会，成为一个信仰传播的协会。

信德讯经过四旬期的妥当预备、深入生活的反思，自4月1日起苏州教区常熟颜港堂区偕同普世教会进入了礼仪年的最高峰三日逾越庆典。

中非和西非修女协会与普世教会一道迈向共议制主题的世界主教会议，旨在重申修女的重要作用、修女会始终关注共议制的议题。

秉持这个精神，普世教会将于11月19日主日举行世界穷人日。当天上午10点，教宗方济各将亲自在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭。

普世友爱与生态皈依为实现这个目标，就必须采纳不同于战争逻辑的观点。教宗坚称，“以非暴力的方式克服冲突、对抗贫穷和新形式的奴役”是知识的共同财产应被导向的目标。

从中国教会及普世教会层面来讲，中国作为一个教职人员彻底实现了中国化的地方教会，是时候派出自己的中国化教职人员，首先是在国内南北教会和东西教会之间相互支持，同时也关注、重视及回应包括海外华人教会团体在内的普世教会的需要

每天都要目睹诱惑丛生的滚滚红尘每天都要面对错综复杂的矛盾纠纷每天都要感受喜怒哀乐的情绪风云每天都会留下美丑善恶的交锋印痕回溯往昔生命年轮深感触目惊心最大的失误即是对主耶稣的负爱辜恩思想认识常被似是而非的世俗理论搅浑常将瞬息即逝的虚荣脸面当作应有的自尊毛羽未丰的翅翼很难崛起很难振奋幼稚脆弱的理智很难超脱很难真纯顽劣的本性常被见异思迁随波逐流的倾向牵引接二连三重蹈覆辙常在狂风巨浪中颠簸沉沦明明知道心灵已被香风毒雾污染形势异常严峻但要清除污秽洁身自好又觉力不从心万般无奈只好哭求上主垂顾怜悯立志要用真切悔泪洗涤蒙尘藏垢的灵魂只有承认自己乃是辜恩负义丑陋罪人才能获得上主同情怜悯不断赐宠加恩才能真正酸泪满巾革面洗心与主亲近才能下定决心战胜傲怒忧忿彻底斩断罪根只有承认自己乃是辜恩负义丑陋罪人才能在漫漫旅途脚步沉稳心智聪敏才能在茫茫世海乘风破浪奋勇前进才能在滚滚红尘小心谨慎不断弃旧更新我们都该像天天洗脸一样天天洗涤灵魂天天善用圣训矫正思言行为规范信爱精神如此才能效法基督仁爱慈祥温良宽厚谦逊如此才能在圣宠助佑下以言以行见证敬主爱人我们都该效法历代圣人反复洗涤圣化灵魂殚精竭虑善用神恩争分夺秒珍惜光阴将救主耶稣的福音喜讯传给万世万代万国万民使普天下的所有灵魂都能分享永恒平安喜乐欢欣

他们当中有两位是枢机主教，即意大利那波利的新任总主教塞佩枢机，他原先是圣座万民福音部的部长。另一位是南美洲委内瑞拉首都加拉加斯的总主教豪尔赫·利贝托拉·乌罗撒·萨维诺。