初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

同时也明确指出，耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也并非为毁灭地狱，而是为拯救那些先祂而去的义人（《教理》p155）《教理》中这段关于“阴府”的解释是说，所有死去的人都要到同一个阴府里，无论他是善人或恶人

耶稣说：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，若一粒麦子不死，就不会结出许多籽粒来。教宗说：这就是喜悦，这喜悦是耶稣亲自给我们的。跟随耶稣是喜悦的，但是要以耶稣的作风来跟随耶稣，不是以世俗的作风。

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

今天圣神又普照大地，充满我们的心灵，我们感谢天主圣神的降临，圣神的降临使我们成了新的天地，圣神的降临使我们都能参与天主的救恩工程，让我们以圣咏一起赞美天主对我们的大恩，让我们努力使自己成为天主喜乐的化工

他特别引用了前几天教宗在圣女玛尔大之家弥撒中的讲话，教会永远不要成为生意人、天主的救恩是无偿的、保持圣殿的整洁、满怀着爱接待那些来到圣殿的人，就像他们每个人都是圣母一样。

今日的圣诞节是救恩事件的延续；天主在天受光荣，主爱的人在世享平安的喜讯，仍激发人心，冲破黑暗，迎向光明。夜深了，仍然有不少群众，特别青少年朋友一波又一波地前来参观，拍照留念，感受平安夜的温暖。

教会是藉着耶稣基督赐予我们的救恩标记和途径。

1号抽得者叶家森兄弟，圣经经句（玛16：25）因为谁愿意救自己的性命，必须丧失性命，但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

当地通讯员告诉“信德”说：本次领洗的新教友中，以男性居多，其中有三位男性与去年在圣诞节领洗的陈广文教友是一家人，他们是因为陈广文的福传而接受救恩的。