汤若望的遗体被安葬在北京城西，利玛窦墓地的旁边。1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人都有着紧密联系的农历。

母亲说我渴，我给她喝了三口圣水，母亲就这样永远睡在天主的怀抱……小刘本堂李玉训神父为我母亲做了追思，李神父和村子里所有的人：教友、外教人都来一一向我母亲辞别，把我母亲送到墓地。

疫情期间，无论远近亲朋，估计大多数人都无法前往纽约玛利诺会院小堂和墓地现场送乐铎最后一程了。我和乐铎的众多朋友将在地球的另一面亚洲追悼他、怀念他、为他献祭祈福！愿乐耀星神父安息天乡！

该原住民联合会邀请教宗在访问加拿大时前往这位「不仅为梅蒂民族，更为加拿大献出一切」的前人的墓地。教宗向他们保证了前往加拿大的意愿，或许会在今年7月份成行。（原载：梵蒂冈新闻网）

他要求葬礼要简朴，墓地只求圣洁虔诚，不立纪念碑。

他还指点给我们去圣地的方向、路线和墓地等情况。曾经宏伟气派的主教座堂，如今满堂彩色玻璃窗，修复如故，可与上海徐家汇的主教座堂相媲美。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

我现在多么希望把他再拉回那个穷山沟里，‘你挑水来我浇园’。许多女性都希望丈夫发大财，可是你要掂量一下他的素质。责任考验人。现在很多人强调自由多，却忽略甚至远离了责任。

福音园地中，万紫千红，百花争妍、难道这不是个奇迹吗？十字架上,主的呐喊我渴，至今没有一个满意的答复。主内兄弟姐妹们藉着一次次感动，让我们一起行动起来吧。

次日破晓，卞福汝主教在他的园中散步。马格洛大娘慌慌张张地跑来。“我的主教，我的主教，”她喊着说，“主教大人可知道那篮银器在哪儿吗？”“不知道啊。”主教说。“我的天主！给人偷去了！