在《玛窦福音》记载的最後晚餐中，耶稣与十二门徒坐席。米凯利尼解释说，一起坐席蕴含着分享的美好，却也存在食物所象徵的人性缺陷、罪过和脆弱，就如许多圣经故事所叙述的那样。

妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前；特别是小耶稣十二龄随同父母前往耶路撒冷过逾越节

当中约有十二万人被禁在省会实兑附近的「国内流离失所者」安置营地，另有四十万人则在国内正实施戒严的北部地区生活。记者被禁止前往该区，但过往一年有报告指出军人强奸、谋杀和烧毁村庄的暴行。

二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块，这是我们人性的一贯想法；然而，‘五饼二鱼’使五千人得饱饫，而且碎屑装满了十二筐，这是耶稣祝福后的事实。

印尼华裔的倪瑞良神父，十二年前曾在君王堂服务，后来调回印尼的圣言会修院，再回台湾在新北市三重的圣母圣心堂服务。倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。

乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚、耶肋弥亚、达尼尔、厄则克耳，还有十二小先知

后在故城县十二里庄惠民诊所、深县穆村仁爱诊所、进德公益工作。曾任河北省女修会会长联合会第四届副会长兼秘书。2009年11月30日当选为河北省女修会会长联合会第五届会长。

玛窦又名肋未，是十二宗徒之一，这个名字的意思是天主的恩赐。他是犹太人，生于犹太的加利肋亚省，父亲名叫阿耳斐。玛窦小时受过良好的教育，成年后做了公务员，在葛法翁的税关任职。

在《旧约》中比较著名的有所谓四大先知书和十二小先知书。先知一词用意最多的含有代言人、传达者、受命发言者或宣讲者。

“屋里便充满了香液的气味”（若十二3）。教宗说，这个图像让我们想到我们在不少的情况中感到需要盘算一下，看看我们的人力和物质资源是否足以让我们将传教使命向前推进。