所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。

随后，他被任命为门德斯圣奥古斯丁堂区的司铎和伊穆斯神学院的神师，并于次年成为该神学院的院长。同时，他还在马尼拉圣卡洛斯神学院和大雅台圣言会传教学校教授神学和哲学。

一路陪伴圣召由此可见，牧灵工作者与圣召神师，特别是灵修导师，不应害怕以天主的教育陪伴方式，怀抱希望、富于耐性的信任去陪伴青年。

他一心一意想做海军指导神师，但他回到圣母大学后，长上安排他做二战老兵及其家属的指导神师，不久后又安排他担任宗教系主任。

在中条山雷鸣远神父被称为十二师之父，他的爱国和救国精神鼓励了十二师的士兵们。当时在士兵中间流传这样一句话：有雷神父在我们不怕，伤了有他的救护队，死了我们能升天堂。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

“蕉叶覆鹿”的同源典故还有“梦中蕉鹿”、“士师分鹿”、“蕉下客”等等。《红楼梦》三十七回就提到过这个典故。

曹伯阳十五年(公元前487年)春天，宋军进攻了曹国，在撤兵回国时，宋军将领褚师子肥走在最后。

贞女教会的贞女们担任要理讲授师、教育家、护士、教师，以及社会工作者的角色，服务于教会团体。贞女（后排）贞女的制度在中国可以追溯到300多年以前，在那个妇女仍然裹小脚的时代。

复旦的进步师生在各阶段的反帝爱国运动中,都起着积极的带头作用。马李校长时代,革命先辈恽代英、萧楚女、杨之华等曾经一度常至复旦参加集会。李大钊、鲁迅亦均来复旦作过讲演。