教宗也感谢义大利信友们支持他的爱德工作，并为教会纪念洗者圣若翰诞生的意义做了教导。　　是谁支持着教宗向有需要者伸出援助之手，减轻世界上许多地方的痛苦？这问题的答案是明显的。

神父边对墓地洒圣水，边用西南教会特有的诵经调式高唱望伊等息止安所！结束了此次的追思礼。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。

他感慨说：“我看我到临终时悔悟就行了，就省得修什么德行了。像右盗那样也能进天国。”这个青年人的想法多美呀！多轻松呀！可能这样想的人不在少数。哪还用念经祈祷，办神工做补赎？

在马义谷“所教过的学生”中，中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以福音中耶稣的12宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

一块具有两面性的岩石：当伯多禄坚定地回应耶稣的召叫与弟弟安德肋一起跟随了主。当犹达斯出卖耶稣带着罗马士兵捉拿耶稣时，他拔出刀削掉一个士兵的耳朵。

“你来看看”这四个字来源于《圣若望福音》第一章所记，主耶稣召收第一批门徒时的经过，当时，若翰领着他的两个门徒若望和安德肋到耶稣跟前，告诉他们：“这就是天主的羔羊。”

伯多禄后面的老安德肋，不由举起双手示意大家安静，听老师说出下文。他旁边的小雅各伯，忙着拉住伯多禄，免得他闹出来乱子。而最边的马窦，则沉着警觉，紧张地站起来注视着事态的发展。