当时由于学校的公寓楼建造未完工，只能在外租房。德国有个住宿规定，不允许孩子与父母同住一个房间，他们怎么也找不到合适的住房。由于他们言语不通，人生地疏，经济又紧张，真是一点办法都没有了。

对於被迫迁徙的儿童而言，学校是自由的空间。在课堂上，他们受到教师的照顾和保护。不幸的是，学校未能在暴力播种者的袭击下幸免於难。而实际上，教室是分享的场所，即使学生们属於不同文化、种族和宗教。

他首先谈到巴伦廷·帕伦西亚神父，说：巴伦廷·帕伦西亚神父1871年生於布尔戈斯，毕生服事孤儿、贫穷及遭排斥的孩子，在他创办的圣何塞慈善学校（PatronatodeSanJos

1860年4月12日，六位圣嘉诺撒玛大肋纳的追随者抵港传教，初期开办贫民学校及免费所，并透过育婴院收留孤儿。十九世纪末起，修女相继在澳门、中国内地和印度等亚洲地区服务。

老挝和越南都有手语及聋人学校，而当时的柬埔寨什么都没有。那时候，狄神父没想过会把一生大部分时间投放在柬埔寨。狄神父在路易维尔城成长，成年后在美国的聋人社群里工作。

以下是他的演讲辞：我出生在一个没有宗教信仰的家庭，我在一所天主教学校上初中和高中，这所学校以我们的殉道者金大健（AndrewKimTaegon）的名字命名，他是第一位韩国神父，为他人献出生命，他的见证深深地吸引了我

比赛在普禾加多圣玛利亚学校举行，来自中爪哇省万由马士约二百名不同宗教背景的学生参加。教区儒利安．苏纳尔科（JulianusSunarka）主教主持开幕仪式。

教堂从征地到设计，从建筑到装修，他都付出了大量的心血。自新堂开工以来，他总是第一个到工地，最后一个离开，堂口教友亲切地称他为教堂建设的领头羊。

对于广州这样1300万人口的超级大城市，天主教堂一共才四座，最大的是石室了，这是法国从1863年建了25年于1888年竣工的花岗岩石头建筑的教堂，自然很是堂皇，容纳的人数也多。

这台弥撒圣祭在圣伯多禄大殿举行，教宗的讲道正是从大殿尽头由贝尼尼设计的伯多禄宗座祭台的建筑汲取灵感，他称这套建筑体现了教会的本质和伯多禄训导的特色。　　教宗逐一解释了组成伯多禄宝座和祭台的各元素。