我们雷根斯堡的这所学校就被视为一颗‘星’，能送孩子到那里念书，接受培育，那是家庭的自豪。至於国家，也就是督察教育和学校部门确实视而不见，充耳不闻，没有负起责任。

天上出现了异星，引导贤士来朝。他们看到了你大圣若瑟，和圣母玛利亚，并认出了新生的以色列君王耶稣基督。贤士欣喜若狂，献上了黄金、没药和乳香。大圣若瑟，你只是默默无语，一心翕和天主的圣意。

据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

（《天主教教理》1718，27）在三贤来朝的事迹中（玛2:1-12），三位贤士跟随一颗星，最后带领他们到耶稣，并目睹一切可能指向此圆满幸福的标记。“人自然而然就想寻求天主。

至圣童贞圣母玛利亚站立在光芒之中，云彩之上，头绕十二颗星，戴着光辉耀目的皇冠，她确是天地元后，在她身后有一群欢呼的天使。

于是，我便对爸爸说：“爸，今天是圣诞节，你会看到异星的，耶稣会把爱降临于你身上，你要在心里祈祷，你的病一定会好起来的，”爸爸没有说话，可我看到了他眼里有泪花，晶莹的泪花……吃过晚饭，妈妈去望弥撒了，我和一位修女在家守着爸爸

2「天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠，」背景解释：“女人”象征以色列、教会，也直接预示圣母玛利亚。

图尔克森枢机从通谕的整条脉络出发，指出神学、科学研究、经济和具体工作是贯穿於《愿祢受赞颂》通谕的愿景。通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。

我们的生活愿景即在於此：‘我深信我将看见上主’，‘我深信上主活着’，‘我深信祂必会来寻找我’。

台北的天主教大直公墓一景　　　　日渐流行的海葬、洒葬及树葬等，到底是否违反天主教信仰？还是教会推动福传本地化原则下，信众可以接受的殡葬礼仪？