主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

自圣教创兴以来，热心人用十字圣号，驱逐魔鬼，不许它在偶像中欺哄人，不许它在人身内伤害难为人。还有躲避患难，疗愈疾病，种种奇迹，难以尽述。

又到了玫瑰圣月，我们自该遵循教会传统，热心诵念玫瑰经，并默想其中各端奥迹，尽力效法圣母的各样德行，使自己日趋完美圣善，成为名副其实的基督忠仆，圣教栋梁，主的好儿女。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

而教宗本笃十六世也祝望所有渴望与天主教合一共融的圣公会信友与神职人员，都能够在新的圣教法典结构内找到既能保存圣公会原有的传统，又符合天主教信仰要求的适当方式。

陈主教一生为主付出，传扬圣教。他做事严谨，待人谦和，无论教内外等各界与陈主教相识的人，都对其有高度的评价赞赏！

经过艺术家和专家们的反复验证，最终确定了现今的颜色。望向堂内二楼的唱经台处，管风琴被仔细的包裹着，而管风琴右边的墙壁则是一副充满着历史沧桑的彩绘壁画，上面坑坑洼洼的露出斑驳的痕迹。

289.因此，教会不断借助于高贵的艺术，并采纳各民族及地区的艺术风格[109]。

文学与艺术贡献1997年，他的自传体作品《异乡人》（TheMisfit）由玛利诺出版社出版。这本书以中国为背景，探讨了外籍传教士的圣召与人类精神的紧密联系。

它是向青年讲授天主教基本信仰的一本书，该书以《天主教教理》为基础，以青年人的眼光来审视信仰，以青年人的语言来阐释信仰真谛，以青年人的艺术来设计版面，帮助青年深入浅出地了解：我们信什么（教义）；我们如何庆祝信仰的奥迹