他（她）们身份不同、经历各异，但他（她）们都在争分夺秒妥善预备、净化自己灵魂的同时，继续用自己的善言善行，彰显着天主的光荣；也用自己纯洁博爱的心关怀着教会、关心着他人、诠释着爱的真谛、尽显基督徒本色。

他们身份不同、经历各异，但他们都在争分夺秒妥善预备、净化自己灵魂的同时，继续用自己的善言善行，彰显着天主的光荣；也用自己博爱的心关怀着教会、关心着他人、诠释着爱的真谛、尽显基督徒本色。

新教宗在发言时，形容自己由世界的另一端到来，并呼吁，世人需要向博爱道路进发，又要求信众为他和已退位的教宗本笃十六世祈祷。伯格里奥在2005年选举教宗时，得票仅次于当时选出的教宗本笃十六世。

就是让我们不仅要爱人还要做到博爱。一个人拥有了爱心，那他也一并拥有了善良、美丽、真诚甚至拥有了全世界。一说到爱就可以想到仁什么是仁爱呢？中国传统的仁爱是对人民有仁慈的爱心。

当水接触到慈善、博爱、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙的牢固的形态构造；如果水接触负面的资讯时，水结晶的构造会变异扭曲，甚至根本涣散无法成形。

在中国历史上宗教在公益事业中有丰富的实践经验，和博爱、关注弱势群体等等优良的传统，但是现在如果做好公益事业，做的方式是什么，如何让信众和百姓更好的接受宗教公益事业，这都是我们需要交流和探讨的。

要作梦，我们就必须睁开双眼去梦想，被博爱、手足情谊、友谊，以及人人得享正义的这些愿景所驱使。

因此，我们也可以听到耶稣讯息的中心呼唤，它一而再，再而三，越来越迫切，直到橄榄园为止，不断邀请我们保持醒寤，准备好自己，随时留意上主的来临。为此，此时此地，这句话或许比外在单纯的守夜意义更深刻。

（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。崔元综曾在武则天时期担任过宰相，年轻时曾在益州担任参军。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强