主耶稣基督来救赎我们，不是为了分裂，而是为了圣化，使普通的“人际关系”进入到“天人关系”之内，使“血缘关系”，进入到“信仰关系”之中，同时，在所有的基督徒中扩展而成为一家人的关系。

9月3日：急盼在我们这个被分裂和冲突所撕裂的社会中，和平砰然而至！9月5日：愿整个大地高声疾呼和平！9月6日：和平是一种超越所有障碍的善，因为它是全人类的善。

然而，为什么在世界上有这样多的宗教战争、宗教排斥、宗教分裂等现象出现呢？我相信这不是「神」的问题，而是人的问题，特别是人的思想问题。

许多教会正是由于无法在这个节点实现转变，于是便陷入了教会增长的停滞期，乃至最后不得不以内部分裂作为这一陈旧管理模式的终结。

战后宗教政策缓和，圣公会，改革宗，浸信会等很多派系脱离［日本基督教团］，新教陷入分裂的状态。　　天主教也不团结。

这样的财富伦理使得清教徒在追求财富时的目标与手段不再是分裂的，而是一致的。一个清教徒绝不可能设想用撒谎和害人的方式去获得财富，因为那样做非但不能“荣耀上帝”，恰恰是背叛上帝，必然遭到上帝的惩罚。

如果把信教群众视作异己力量，认为“非我族类、其心必异”，采取歧视和排斥的态度，就会加深群众因宗教信仰而造成的分裂，而我们的力量在于团结。

今日，被如此众多的不义、分裂和战争所伤害的人类，比以往任何时候都更需要基督和平及救赎的福音。因此，我藉此机会重申“每一个人都有领受福音的权利，基督徒有责任向所有人宣讲福音。

3、严厉责斥教会内部的相互排斥、攻击和分裂。4、争取反对者，以圣德证明自己宗徒身份的职权来自天主的蒙召。5、劝勉信友在信仰生活、家庭生活、社会生活中要专修符合信友身份的圣德。

2.研究难点：关键挑战在于如何平衡基基团的自主性与堂区整体性之间的关系，避免小团体主义导致的分裂倾向；同时需应对在这快节奏和AI时代冲击中，年轻一代参与度不足、神学培育深度与正统性保障等问题。