在福音中上主也要求接纳先知；因此，我们互相接纳成先知是重要的；任何人按照他的身份和他的圣召，在我们生活的地方所做得，有如天主信息的携带者。即在家庭、堂区、在修会，在其他教会领域和社会领域中。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

下面摘选部分回复信息：神父：1、我国天主教会确实存在福传大锅饭问题；2、要想解决这个问题，就应有奖惩制度，鼓励效法先进，激励人人的传教意识；3、神父在福传方面当然是首当其冲，一个堂区的本堂神父，当然也是决策者

教友马里亚塔桑同意说：“这些方法使上主的信息有效地透过本地化传递给人们。”梵蒂冈第二届大公会议是教宗真福若望廿三世于1962年召开，并在教宗保禄六世任内闭幕。

塔斯林二月八日对天亚社说，他接到多个天主教徒来电和信息投诉有关封面图片。

读经员是一项神圣的职务，是传递天主信息的重要成员，所以读经员应该怀着一颗纯洁的心灵，穿上一件洁白的白衣走上读经台，堂区已有这种先例，该是多好的形象！建议各堂区切实履行好这一项神圣而重要的职务。

这本新版传记题名为《从信息到天国，阿库蒂斯》，内文收录了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机对这位新真福的评价。枢机表示，「与其说我们投身于出版编辑事务，不如说我们关切这位年轻人的圣德名声无疑地有所增长」。

最后，这位科尔特斯神父列品的副申请人总结道，他是一位“沉默的殉道者”，因为他受尽酷刑折磨，没有吐露任何人的信息，直到为主献出生命。(原载：梵蒂冈新闻网)

这就是一种使命性地宣报，比言语更好的宣报，因为耶稣的信息的美妙在具体生活中降生了。

“信德”信息广泛，有教会的知识、教区和教友们各方面的信息、神长教友们美好的德表等，大家看了之后很受触动，增加了参与弥撒和举行圣事的虔诚。