老实说，由于偶然情况，圣伯多禄宗徒的历代继承人都未曾重返耶路撒冷：路途遥远及危险、圣地被伊斯兰占领、十字军征战的失败、基督信徒彼此间的分裂、教宗定居罗马、国际局势复杂。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

保禄觉得自己‘不配称为宗徒’，是宗徒中最小的一个。这显示了保禄极大的谦卑。教宗然后谈到当天教会所纪念的圣人玛尔定（MartindePorres），谦卑的道明会士。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等

教宗在要理讲授中以圣保禄宗徒致厄弗所人书信第一章的内容，继续谈祈祷的主题。　　对在尼日利亚发生的凶杀事件，教宗深表忧虑。以基督信徒为目标的恐怖凶案在这个国家连续不断。

我们的信德主要来自福音的启示，保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。

当天礼仪中的弥撒读经记载了伯多禄宗徒干涉耶稣所爱的若望宗徒的生活。教宗方济各从耶稣质问伯多禄：与你何干？这句话谈起，展开他的弥撒讲道。

今年为基督信徒合一祈祷周的主题取自圣保禄宗徒责问格林多信友的话：基督被分裂了吗？（格前1：13）。

教宗本笃十六世指出，“耶稣向十二宗徒解释说，他们履行权威的方式完全不同于‘国家元首’，而充分体现了服务的特性：‘谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆’（

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。