其间，小兄弟会总会长何塞•卡巴罗神父宣读了两封感人至深的信。一封是日前在阿布鲁佐省大地震中被摧毁的帕嘉尼卡圣女嘉辣隐修会修女们发来的；一封是法国泰泽团体负责人阿洛依斯兄弟的。

张公艺九代同堂，唐高宗到他家问何诀。张公艺只请纸连写一百个“忍”字。

听了让人又气又笑，不得不用针锋相对的语言来刺激他：“如果圣经的内容能被这一句概括，那又何必要那么厚的一本呢？”

试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受?“等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。

若以不与世俗为友而不与人为友，爱人如己又从何谈起！耶稣命令我们传福音，也命令我们爱主爱人。为什么要爱人呢？就因为他们和我们一样，都同样是人，是为天主所造且有天主的形象。

面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。飞鸟飞来，可以栖息生存。教会痛心又焦虑地看到，正走向深渊又载歌载舞的毫无觉察的人群。

依您看，这件作品为米氏有何宗教上的意义？答：可以说米氏自年轻时起，这个问题就一直纠缠着他。圣伯多禄大殿的母爱是1499年完成的，那时他是24岁的青年。

BeniaminoStella）蒙席，米蒂拉（Midila）领衔总主教，圣座圣职部部长；5．文森特·尼科尔斯（VincentNichols）蒙席，西敏寺总主教（英国）；6．莱奥波尔多·何塞

教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　效法天主的圣德和成全，似乎是一个无法实现的目标。可是第一篇弥撒读经和福音提出了一些具体的例子，把天主的态度变成我们的行为规范。

何哉？撰者随意性强，文字功底有限，诵改写过的经文如苦路经，给人以弃珍珠拾泥丸的感觉。因此，若私诵，我则常念昔日之经文。