北京南堂以茶话会的形式举办代父母培训班举办学习班，在吃住方面，堂区花费了大量人力、物力、财力来保证这些需求，付出了一笔不小的开支，大家应珍惜学习的机会。

我们在圣周六守夜礼祝福付洗圣水的经文中说：“……天主，你藉红海的水，使以色列子民摆脱了奴隶生涯，越过红海而不湿双足，成为新选民受洗的预兆。”由此可见，旧约中，对这件圣事预言的是多么清楚呀！

但若我们有两付面孔，两套标准的话，将会使旁观的大众非常失望。大众需要看到的，不是「见风转舵」，而是诚实的、坚持原则的见证人。看到勇敢的见证人时，大家会听从那见证的。

心想，我五十多岁了，人生过了大半截，为世俗付出了大半生，现如今，我何不顺从主旨，为永生拼一拼呢？于是，我就报了名。

从这样的理解中，我们了解基督是救赎者；他付出了代价。过去未曾有一种代价，是要赎出犯人的。你们是重价（pretioempti）买来的；而这代价是他自己的血（林前6：20）。

上海教区的繁荣发展，中国教会的团结合一，中国教会与普世教会的共融合一，始终是金主教一生致力的方向及付出了自己毕生的努力。

西山场村是个天主教聚集村，其中的焦、付、张三姓在清光绪年间（1875-1909）因亲属、家族中有人信教，逐渐发展有百余人信仰天主教。焦如海一家住在焦家山，全家人都是虔诚的天主教徒。

第三天主日，枢机的行程是到屏东佳冬光荣十字架堂主持堂庆，并替十一位兄弟姊妹付洗。礼仪时间很长，却见他从容不迫地举行完所有礼仪。单枢机的下个行程在「山的另一边」，高雄市杉林区的真福山参加中秋晚会。

武红艳和妈妈在一起为了母亲的微笑，武红艳在学习按摩技术上付出了超出常人的努力。

事实上，杨云仙和以上所提到的几位教友都是将耶稣的爱与救赎兑现在行动中的忠实实践者，以她们的实际行动参与了基督的救赎，在救赎中付出了牺牲，日复一日、年复一年地复制着救主基督的博爱、纯爱、真爱、圣爱。