这是因为从西方之处，黑暗蒙蔽我们，魔鬼即是黑暗，也在黑暗中伸展魔力。所以，我们面对西方，作为象征行动，弃绝黑暗幽冥的领袖。1.5你被命令要说的第二句话是：「（我弃绝）你的所有作为。」

从2006年以来，宝鸡南关堂区的传道员们跋涉于群山之颠，穿梭于土屋窑洞之中，这里的沟沟卯卯、山山水水到处留下了他们的福传足迹。

他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。

从初期的《圣月》、《默想全书》、《赞美的力量》、《每日礼赞》到后来的《天主教教理》、《慕道者指南》，再到今日的《偕主读经》、《青年要理》、《每日圣言》等，“信德”付梓了400余种图书，广受读者朋友们的喜爱

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

从四川成都驱车250公里，就来到了山环水绕的宝兴县城。处于四川盆地西北边缘的宝兴，山高谷深，林木葱郁，终年潮湿多雨，云遮雾罩。

40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。　　

世界上有两个历史悠久的民族，从民族比教学角度研究，有很多值得深挖的地方。我要说的这两个民族，一个是华夏民族，即中华民族；另一个是希伯来民族。

对于吃喝风的批评自有其道理，但是笔者从过年参加家里亲戚的宴席中，发现宴席竟也是和解之地。那些能够坐在一个桌子上吃喝的人，都不是完美的人，都是曾有过冲突矛盾关系的人。