回家后，父亲怎么连问问都不问，更别说审判了，直接让仆人拿出上等的袍子给他穿上，给他戴上戒指，让他穿上鞋，甚至还为他宰了牛犊。父亲也太糊涂了，我想，至少也要警告一下小儿子，要他下不为例。

一九零九年，他写道：「我愿意成为足够良善的，好使人们会如此说：『如果仆人是如此，那么，主人将更会怎样呢？』」肖似耶稣至死不渝一九一四年第一次世界大战终于爆发了，而战争的暴力也延祸到贺加来。

在旧约中，天主虽被称为“以色列的父”（申32:6），但人与天主的关系仍笼罩在法律的阴影下，百姓常以“仆人”自居（咏113:1-2）。然而耶稣基督通过十字架与复活，彻底扭转了这一格局。

耶稣自己就对门徒说：「我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。

读经一　　释经员：今天的读经一，是描写上主仆人的诗篇，上主的仆人受苦的惨状，及受苦的原因，并且预告他受苦后所获得的效果，与将受的举扬。换句话说，就是耶稣的受苦受死，与其光荣的复活。

这样倒栽葱的目的就是去领悟为人处事之道。倒栽葱当然是栽不活了。这命令就是让你栽葱栽到当你意识到为何这样栽不活后，进而寻求答案时才有意义。之所以栽不活是因为我的方法错了，本末倒置了。

儒家所讲己所不欲勿于施人、慎独、楔矩之道与这一条相似。2、爱人为主。你们为我最小的兄弟中一个所做的就是为我做（玛25：40）。

意思是「耳」听先王之道，「口」述先王之言。而「王」字是代表「三王五帝」，也可代替天、地、人。中间的直竖代表儒家中庸思想。

因为很多弟兄姊妹并不太懂得夫妻的相处之道。

而恶终因有违宇宙的特性，根本之道而易于败亡。