人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

事实上，自从人离开伊甸园的那一刻起，人就成了寻找天主的朝圣者。在以色列历史中，最典型的，也是最早的朝圣者是亚巴郎。离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。

十月四日是亚西西的圣五伤方济各瞻礼，既是西安教区的教区主保、西安教区主教座堂西安南堂的本堂主保，亦是西安教区耶稣圣心方济传教女修会、西安南堂在俗方济会圣安多尼会团的主保。

教宗指出，可伦比亚在历史上以它的天主教身份而与众不同，今天，这个国家的教会并担任了促进国家修和的重任。而这也是新大使承认的。

参加接见活动的有胡利亚·埃兰斯枢机、约瑟夫·东姆各枢机和萨尔瓦多·德乔治枢机，枢机委员会秘书，加布遣会士卢易吉·马尔蒂尼亚尼神父也在场。

天亚社耶稣会吴智勋神父在一个国际研讨会上表示，传福音可以利用现代科技之余，「用优美文字表达我们的思想仍十分重要」。

教宗结合当天礼仪选读的《依撒意亚先知书》和《玛窦福音》，解释说与做的福音辩证。耶稣在福音中揭露了经师和法利塞人的虚伪面具，勉励门徒和群众只遵从他们的教导，不要学他们的所作所为。

本研讨会的主办单位为宗座生命科学院，该机构主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教和院士贝南蒂（PaoloBenanti）神父等人在记者会上发言。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

他不想引起尼尼微人足够的警觉，让亚述国的统治者对上主的警示毫不在意，继续在覆亡的黑道上一意孤行。