我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。

开头语很重要，它提醒祈祷者临在主前，也即清楚地意识到我在向谁说话，是活生生的一位。我们祈祷的对象不是一位摸不到、看不见、居于诸天之上的神。天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

枢机首先解释，感恩圣事临在于那“永远将得胜者和牺牲者的角色颠倒”的历史事件中。耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者，依照圣奥斯定的说法，因为是牺牲者才得胜”。

当我们进入我们的内心，我们便找到天主的光；而这道光，将延伸到我们的生活中，从而活出天主的临在。祈祷有如指南针般，指引我们（参阅《祈祷年辅助材料》）；又如船锚般，避免我们被狂风巨浪吹走。

今天，我们将继续认真反省圣神通过圣事，在教会中的临在及行动。圣神的圣化行为主要通过两种途径触及我们：天主圣言和圣事。

三、护工心目中的杨老师权循平，安徽人，在杨老师病重住院的这段时间来给他做护工，来这之前从来没有接触过信仰。

教宗最后指出，不论是平信徒或度奉献生活者，都能为稳固且有条不紊的礼仪传授和培育使命效劳。

亚青节由亚洲主教团协会青年平信徒办公室发起，每三年举办一次，首次是于1999年在泰国华欣举办，之后分别于2001年在台湾台北、2003年在印度班加罗尔、2006年在香港、2009年菲律宾伊穆斯举办。

耶路撒冷拉丁礼宗主教公署约旦事务负责人马龙•拉哈姆总主教主持了会议，并走访了与会的司铎、执事、男女修会会士以及平信徒。期间，听取了大家的意见和建议，就四十六个问题进行了探讨。

由刘平波神父和传道员徐惠梅监考。旨在增加广大教友学经的兴趣，加快教友们查阅圣经的速度，使天主圣言深入教友心中，在生活中实践出来。