教会也尽可能多的举办各种丰富多彩的活动来吸引年轻人，在各种充满活力的团体内去经验天主，见证信仰；发现天主在每人身上的计划，积极回应他的召叫；也让我们在福音的光照下去发现传统文化及各种宗教的闪光点，使福音的真理用人们更易接受的语汇得以诠释

中国把中国传统文化都破坏了。一般人尤其自以为是知识分子的人，更是对宗教有一种天生的排斥，骨子里认为宗教是愚昧的，至少是不能实证的。

二是因当时罗马教廷驻华代表刚恒毅认为，要使天主教能在中国发展就应与中国传统文化相适应，提倡教堂要建成中国式的，圣像也应绘制得具有中国艺术特色。总修院共计占地57亩。

今天，为了与东方和南方世界的伟大传统文化及宗教进行有效的对话，也必须从这个资产汲取内容”。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

此养老院由山东省聊城教区“中华圣母会”的修女们负责管理、服务。该院的宗旨：“以人为本，孝行天下，服务老人，感恩回报。”服务理念：“有爱心、有热心、有耐心、有真心、有责任心。”

受中国传统文化影响，中国基督徒也希望家添男丁，但是融入信仰的祭祖仪式，则让这种“愿望”褪色。X州天主教家庭（族）没有祠堂，春节没有祭祖活动，祭祖分别在清明和炼灵月（追思已亡，每年11月2日）进行。

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华

当日中午10时，弥撒圣祭在本村乐队嘹亮的号乐中拉开了序幕，感恩圣祭由教区95岁荣休宗怀德主教主礼，贾越峰神父与贾少猛神父襄礼，在浑厚而优美的《中华合一弥撒曲》弦律中向上主奉献了一台馨香的祭献！

当时已成为本笃会士的陆征祥给中国的主教写信，要求推动徐光启列品，上海教区惠济良主教慨然应许，令教区的公教进行会奉徐光启为主保，同时还准印经文：救赎万民之天主，曾赐尔仆徐保禄既虔诚敬主，复尽忠圣教，热心救人灵魂，恳求尔赐彼荣登圣品，俾中华全国人民及早归化