“我们也常常把我们的利益和现世物质的东西置于天主召叫我们的使命之前”。教宗接着解释，国王坚持要分享他王国的礼物，命令他的仆人走到“各路的尽头”去邀请他们所能找到的人。

穷人不需要我们给出零星或剩余的东西，而是需要感受到自己不是社会的负担」。因此，该基金也推出实习计划和陪伴进程，让受惠者不只是接受援助，还能迈开自己的双脚、踏上旅途。

“黎巴嫩由慈幼会士们推进这个计划，他们总是发明一些东西来向前推进。海地则由相遇学校来实施”。教宗继续向这些艺术家们说，他们的音乐“帮助人敞开心扉，不忘受苦的人，作出分享的具体行动。

“是的，或许你们会得到少许东西，比如交通费。仅此而已”。义工服务是个召叫，“你们投入你们的时间，为的是使他人的生活更加丰富多彩”。教宗鼓励在场的人继续走这条道路，“这是你们意大利文化的财富之一”。

假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母！亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们！”请问问你们的孩子们！多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊！

昏昏欲睡中，仿佛有东西轻轻搭在身上。睁开睡眼，又是婆婆在给我盖被子。她笑着说，天冷了，小心感冒！这种贴心的关切真如一股暖流，暖遍我的整个身心，让我再次充满了感动。

舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个词的时候，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

大家带着精心准备的月饼、石榴，及牛奶等，虽然这些东西微不足道，但希望能给他们带来节日的气息。探访第一户是涂奶奶，她是一位视障人士，虽然看不见，但是感觉到我们的到来，非常高兴，很是激动。

几千年来，中国人的信仰呈现在一种杂糅的中国文化中，善有善报，恶有恶报是传统信仰的根基，不过现在信的人也不多，几千年来对中国人起到支撑作用的东西已经被彻底毁掉了。