在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

身体之美源自心灵之美！圣母的美在於她的内心，她的情感，她的谦卑，她的慷慨，以及她对圣子、对救世主的完全奉献。那种美以某种方式流露在她的身体上，并解释了她灵肉升天的原因。

教宗对这些的青年讲话的重点是「与天主友谊的喜乐」，他邀请公教进行会青年带给他们同年纪的人福音之美并鼓励他们慷慨帮助那些不幸的儿童。意大利公教进行会青年今年活动的主题是「起来，他叫你呢!」

有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。”这末一句就是杨振宁在发言中引以为据的“推论不能次序颠倒”，即推演法的一个精髓。　　

耶稣基督教训我们去关爱边缘人：饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留行旅，照顾病人，爱被囚者。

当然我知道更长者会慨叹我的纯真，但人就是如此喜欢面对幼小者而慨叹时光之流逝。2008-9-21星期日晴离别在即，许多人都在commonroom放上留言簿，希望彼此写下珍重之言以为纪念。

除了摄影展外，本会更会于7、8月份举行《发现日常生活的美》摄影工作坊，把这次的摄影艺术体验拓展到户外，让参加者跟着António游走澳门不同的天主教堂，交流摄影心得，并于漫步时发掘日常生活的美，感受澳门由天主教文化所衍生出的独特文化魅力

当我去看望经历自然灾害（冰雹）的教友时，他们满怀信德的表现让我倍感欣慰，让我有了信仰方面的反省。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼