在当天的福音中，耶稣谈到时代的徵兆，称那些懂得观天地之象却不知晓人子时代的人是假善人。

位于五岳之尊泰山脚下南湖之畔的舜天若水写字楼，于12月24日平安夜被一阵雾霾笼罩，从夜幕降临开始，写字楼下陆续停驻起不同的车辆，三楼被许多彩带装饰的天主堂内灯火通明。

之後祂才做其它的事：向人宣讲、拣选门徒、治癒病人、驱逐魔鬼。不错，教会的角石是耶稣，但更是祈祷的耶稣。耶稣祈祷，持续不断地为教会祈祷。教会的角石是主耶稣，祂在天父面前为我们代祷，为我们祈祷。

相反地，祂采取行动，走到西满身边，在艰难时刻花时间与他同在，选择登上他的生命之船”。谈到耶稣的第三个举动，圣父教宗指出，耶稣一上船就坐下来教训群众。

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

身体之美源自心灵之美！圣母的美在於她的内心，她的情感，她的谦卑，她的慷慨，以及她对圣子、对救世主的完全奉献。那种美以某种方式流露在她的身体上，并解释了她灵肉升天的原因。

教宗对这些的青年讲话的重点是「与天主友谊的喜乐」，他邀请公教进行会青年带给他们同年纪的人福音之美并鼓励他们慷慨帮助那些不幸的儿童。意大利公教进行会青年今年活动的主题是「起来，他叫你呢!」

有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。”这末一句就是杨振宁在发言中引以为据的“推论不能次序颠倒”，即推演法的一个精髓。　　

耶稣基督教训我们去关爱边缘人：饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留行旅，照顾病人，爱被囚者。

当然我知道更长者会慨叹我的纯真，但人就是如此喜欢面对幼小者而慨叹时光之流逝。2008-9-21星期日晴离别在即，许多人都在commonroom放上留言簿，希望彼此写下珍重之言以为纪念。