他说，国际社会要不遗余力地向那些遭受这场可怕战争的人们提供人道援助，特别是叙利亚国内的流离失所者和其邻国的众多难民。　　教宗方济各然后问道：我们能为世界和平做什么呢？

上个世纪五十年代，范廷颂神父在河内堂区创建了移民接待中心，专门收容到首都躲避战乱的难民。一九五五年，他克服重重困难领导圣若望小修院，招收了来自北部各教区的修生，一度达二百人。

它亦有紧张时期，连续不断的种族冲突和困扰，迫使许多人逃往邻国尼泊尔，为不丹添上不明朗色彩，因为按照这个国家的人口比例，其难民数字是世界上最高之一。

整整两个月的时间里，我每天奔走于难民、各派系领导人之间同他们交涉。两个月的焦虑，最后终于如释重负。当时我同其它团体领导人之间建立的友谊，对以后的和平建设也发挥了巨大作用。

文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

教宗回顾他的朝圣之旅，强调约旦努力收容来自战区，尤其是深受折磨的叙利亚难民，以及寻求公正解决以巴冲突的重要性。

令我印象深刻的是，他在希波城被围困时写下了最美丽的神学论著：他不惜一切地救助难民；与此同时，以牧人身份照顾其信徒的日常信仰生活。圣奥斯定的伟大贡献在于：信德和理性之间并不矛盾。

之后，教宗还将与难民、病患和残疾人在耶稣受洗之地会晤。　　问：关于教宗的访问，约旦基督徒有哪些希望与期盼呢？　　答：能与这位在头14个月的牧职内就风靡世界的教宗会面，约旦的基督徒着实感到喜悦又骄傲。

为此，教宗方济各展示出了对穷人的关注、高度关注充分体现人性尊严的诸多方面：移民、难民、新奴役制、人体器官的走私和贩卖人口问题；排斥和歧视老人、病人……。

因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！更有甚者，今天的人在自己家里，在亲人当中虽然能容易地获得各种服侍和照顾，却得不到聆听和款待。