教宗也举出了公民教育,他说公民教育灌输的道德和哲学原则相反天主教父母和一般基督信徒所活出的价值,这违反了天主教父母的宗教自由。这里指的是在西班牙的公民教育也将成为欧洲人权法庭判决的课题。
我们必须像主耶稣一样,承担更多的社会责任和道德义务,在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人,甚至敢于牺牲自我、为人舍命,做更多光荣天主和益于众人的善事。
这样才能够给我们的文化,给我们的社会,尤其是给我们日益滑坡的道德,注入新的活力,提供新的伦理精神资源。
其中一个原因就是,长久以来的教育,令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索,而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。
他说,危机该当激励我们反省,在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前,需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。他又补充说,需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。
我们看重的是他在精神和形体上临近我们,他无可置疑的道德权威得到我们的公认,8千7百万墨西哥天主教徒更不在话下。根据最新统计,墨西哥的天主教徒占全国人口的83%。
政党要了解他们在天主与人面前须负起的人性与道德责任。他提议一些财政比较稳建的堂区或家庭帮助一些活于挣扎中的人。
往往不在于财富,而在于贪求财富以至于利欲熏心,蒙蔽了做人的道德和原则。人接受天主的邀请,但天主没有叫你,放弃你所有的财产去赴宴,而是叫你暂时放下杂务,去接受一餐丰盛的美味食物。
当我们面对着诱人的金钱、权力、地位,我们会被它迷住,甚至千方百计、不择手段地妄想拥有它,当我们碰得头破血流,不惜出卖人格和道德、良知,得到了金钱、权力、地位带来的甜头时,我们失去的不但是人的尊严,而且失去的是对主的承诺及对信仰的践行
教宗在弥撒讲道中重申:「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」「所以﹐人必须重返天主﹐才能回归人之所是。