正是这种无言的大爱，让浪子在走投无路时又勇敢地迈开了回家的步伐，重获了新生。路加福音第十五章第七节耶稣说：我告诉你们，对于一个罪人悔改在天上所有的欢乐甚于对那99个无需悔改的义人。

当我迈上第一步正要冲上前动手时，是那位小女孩儿的祝福让我感到温暖，自从我被放出来后，还从没有人给过我像她那样的温暖的祝福，我立刻被感动，瞬间想了很多，我决定停止眼前犯罪的行为。

在他的不懈坚持下，2005年9月，终于迈进了西安备修院的大门。也许是天主有意考验他，一个礼拜后，父亲因胃病严重而住院，家里的活需要人做。经过几天思考，他决定离开修院，替父亲撑起这个家。

一面是自己即将临盆，一面是一条小生命危在旦夕，外婆还是毅然地选择了后者……步行两个多小时，终于艰难地迈上了那户人家逼仄的楼梯，然后捡起了被丢在地板角上的孩子，马上针灸&hellip

具体工作透过教宗方济各的这个新法律工具，天主教会在预防和对抗侵犯罪行的工作上迈出了新而果断的一步，更加强调以具体行动来进行。

结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备，还可以理解，那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。

许多人殉道，司铎被驱逐，数以千计的信友被杀。没有一位司铎留在日本，所有司铎都被驱逐。那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。

教宗在讲道中指出：鲜红色的长袍使穿着它的人成为基督的爱的典，成为教宗最密切的合作人，这个颜色叫人想到耶稣的殉道。他们既是教宗最密切的合作人，所以形成类似元老院的机构，位居教会圣统的最高峰。

更是1794年中国第一位踏入朝鲜的殉道者，他的殉道为朝鲜教会打下良好的基础。他的血，是教会的种子，致使韩国教会空前的发展。

有人会为他认为对的理想或信念殉道。但是，没有人会为自己编造的谎言去赴死。最后，当时的罗马和犹太当局无法拿出耶稣的尸体。