在没有当政协委员之前，我就秉承基督爱人的精神，关注教会内的善事善工。

四旬期极宜重温这宗座宪令所列出的规定，重估这古老补赎工夫的真正和永恒价值：它能克制我们的自私心，开放心灵去爱主爱人，这正是新法律中的首要和最大的诫命，是全部福音的总纲（见玛22:34-40）。

我们爱人是因为人是天主的肖像，是天主所爱的。我们不要怕自己的软弱，不要怕自己的罪过，不要怕外在的压力。耶稣基督说：“你们放心吧，我已战胜了世界”(若16：33)。

这些以福音的精神服务最弱小者的人士，就是主耶稣在爱人，在服侍人。

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

只有跳出自己的传统观念和生活习惯，选择接受天主临在和爱人的方法，我们才能认出并接到主耶稣所带来的救恩。我们一起从这三个方面默观今天的福音和读经：（1）显扬天主，（2）认出天主，（3）让主做主。

正如保禄说他能在富有和贫困中自由地生活，每一种处境都是我们基督徒敬天爱人的机遇。死亡之后，人管理的财富毫无作用。人所能带入死后的，只有自己的善功，只有自己如何在世时积的德，行的善。

从这个角度来说，这是一个在生活当中爱天主、爱人的人，藉着礼仪在弥撒当中去奉献、去感谢、去赞美天主。

离开台湾后，我收到了她给我写的邮件，她高兴地告诉我，她在新竹成立了一个慕道班，其中，有她的几位同事和她的爱人参加。她说自己结婚已经30年了，而丈夫还没有受洗，一直以来是她的一块心病。

他问：那些从小进教，一生热心敬主，爱主爱人，行善积德，升了天堂；和老未进教，没有时间积多少德，升了天堂的。一样不一样？