父母早逝，自幼热心事主，立志法圣精修。年14岁入小修院、17岁进太原大修院，1948年跟随院长到汉口两湖总修院。尔后修院迁至澳门，于1954年8月14日在澳门晋铎。

他被任命为圣座驻黎巴嫩大使；国务院与各国关系部参事科波拉·弗朗克蒙席，被任命为圣座驻布隆迪大使；国务院与各国关系部门副秘书长帕罗林·彼得罗蒙席，任命为圣座驻委内瑞拉大使；圣座教义部办公室主任马丁内斯·拉法埃洛蒙席

1986年王平安收养了第一个露宿麦场的傻子，给他起名“八傻”，以后陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年王平安家的小院已成不下日益增多的孤残人员

耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。

就这个问题本台请教了罗马教区圣召服务部门主任法比奥·罗西尼神父，他向我们的听众谈了10月22日的守夜祈祷：答：首次举行纪念真福教宗的礼仪，有一种让我们拥有他的遗产的感觉。

应邀出席座谈会的全国性宗教团体负责人有：中国佛教协会会长传印、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会主席房兴耀、中国天主教主教团主席马英林、中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟

这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。

法师从印度肋撒姆姆的事迹引申到什么是爱，鼓励教友们要爱人，爱教会，爱圣母，爱天主；他的徒弟们献唱了一首优美动听的圣母颂！得到了广大教友和教外朋友的称赞。

在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

耶稣被经师轻蔑；经师们在道德的判例法和众多戒律中寻找救恩。「而撒杜塞人却在与世俗权势、与帝国的妥协中寻找救恩。前者在圣职界的派系中，後者则在政治界的派系中寻求救恩；但子民具有分辨的本能，不相信他们。