奥斯定解读这个故事时说:一边是最大的不幸,一边是最大的同情。因为有最大的同情,所以这里成为重新出发之地,所有的过错与罪戾,一切的可卑与羞耻,都像一件已然破旧的衣裳,被丢弃了不会再穿。
圣人追随圣奥斯定的芳踪,邀请每位基督信徒不要害怕藉着祈祷向天主求得自己没有的力量,而且人必须行善,坚信天主绝不拒绝向祂谦逊请求帮助的人。
因而如同圣奥斯定所说的:「他们远离这天上食粮﹐也没有能力对此感到饥饿。」教宗说:「我们必须自问﹐是否真正感受到对天主圣言的饥饿﹐对了解生命真实意义的饥饿。
这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望(Jean-ClaudeFournier)神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华(CharlesReichenbach)神父,以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基
这就是所谓的“巴斯卦节”,也就是我们所称的“逾越节”。耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样,“他被欺压虐待,在受苦的时候仍然谦逊忍受,总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊,又像母羊在剪毛的人前不出声。”
——圣奥斯定圣诞不是一个季节,而是一个精神状态。真正的圣诞精神是珍惜和平,拥有一颗善心,充满慈悲。
我们只提及一位伟人,圣妇莫尼加,她以泪水求得儿子圣奥斯定皈依的恩宠。类似的妇人还有很多!司祭厄里是个可怜的人,教宗对他感到一丝同情,因为教宗在自己身上也发现了很多相似厄里的缺点,因而能深刻地理解他。
圣奥斯定曾说:基督徒不可认为基督的举动不值得仿效,因为当我们的身体俯伏在弟兄的脚旁时,我们心中也会燃气谦卑之情,或者使我们已有的谦卑更加精进。
这正是圣奥斯定所说的:「天主比我更亲近我自己。」教宗由此指出,默观天主的方法在于进入自己内心,给祂腾出空间。
我很高兴看到修道院的修生和波恩以及圣言会圣奥斯定(SanktAugustin)神学院的神学生、科隆青年中心的年轻人都乐意协助我们的这个服务。”问:您认为会有多少人来寻求帮助,谁为他们准备食物?