大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。

教宗接着谈到家庭、穷人和扞卫生命的议题。教宗说：生命应当始终被接纳和保护，从人受孕之初到自然死亡；我们众人蒙召尊重与呵护生命。

教宗强调，这就是庇护神父的高尚节操，他从不否定他的故乡、他的根源、他的家庭。圣庇护神父经历了一段艰难岁月，受到魔鬼的袭击。

与会神长们在发言中谈到贩毒在那个地区的悲剧、本地化与福传、以公认有圣德的平信徒履行圣职的途径来缓解司铎短缺的困境、民众热心敬礼、受造界的神学，以及跨宗教和大公运动对话。

此外，瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。在他服务的地区，信友和各级教会学校学生以白人为主。两年前，他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎，现在正在求学。

讲话前，教宗问候了在场的家庭，与儿童们说玩笑并降福了新生婴儿。

随后，当天下午，帕罗林枢机会晤了当地的天主教圣职人员、运动团体和善会成员，向他们重申迫切需要宣讲信仰、力行爱德、支持家庭和照料受造界。

教宗方济各3月26日在接见该修会第二十届大会与会者时，提到她们的会祖圣安多尼·玛利亚·吉安内利（AntonioMariaGianelli），称之为「劳作的福音使徒」，劳作是「个人、家庭和社会生活的基本要素

是遇到困难就退缩倒下，还是继续逆流而上，是选择活着还是死去，而今天生活在这个世界上的任何人也同样敏锐地感受到了这样的困境。

“在转变和承担责任的进程中，那些处于困境的人也必须参与并得到陪伴”。此外，教宗的目光也伸展至新贫族。他提到战争导致儿童的生活处境困难，前途受损。