敬礼十字圣架上的耶稣，自然会想到十字架下与他同忧同苦的圣母。所以，教会很早就有举行敬礼圣母痛苦的庆节，通常在圣枝主日前的星期五，以此来表示圣母的痛苦离不开耶稣。

教宗说：这段圣经章节同我们谈了寻求天主的漫漫长夜，为知道他的名字和看到他容颜的搏斗；是不屈不挠、坚持不懈地请求天主祝福的祈祷之夜，藉着悔改和宽恕有了一个新名字和新境界。

教宗结论说：在玛利亚身上我们看到众人所要走向的目标，并且知道将自己的生命同耶稣的生命连结在一起，知道同她一样向天主无条件地说‘愿照你的话成就于我吧！’

最后，教宗在结束要理讲授时，再次提出留出空间同天主建立关系的重要性说：可爱的朋友们，恒心保留时间给天主，为灵性成长是个重大因素，天主将亲自赐给我们品尝祂的奥秘、祂的话语、祂临在和行动的乐趣，体尝祂同我们说话时是多么美好

大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

祂愿意与自己的门徒们一起享用这次同以往完全不同的晚餐，因为这是祂的晚餐，祂要在这个时刻作出全新的奉献，就是奉献自己。耶稣用这种方式举行祂的巴斯卦节，换句话说，就是提前纪念祂的十字架和复活。　　

墨西哥同其它国家一样，也面对如经济危机和暴力这样严峻的问题。　　问：您认为，教宗的访问能够为解决墨西哥的问题提供帮助，也就是说，你们对本笃十六世有何期待？　　

他说：教会团体承认，临在圣体圣事中的基督居住在自己家里，祂邀请我们赴祂的宴席，在弥撒结束后，祂仍同我们在一起并且陪伴着我们，继续接受我们的属灵祭献并将这些祭献奉献给天父。

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

17世纪的作家们对中国的自然资源都有深刻印象，他们不断用最好的词语描述中国的财富、产品、手艺和商业，后人又总是重复前人的描述，同时会添加许多细节和随着改朝换代带来的些微变化。