某人勇敢、富有、俊美、伶利或是善写善唱，手艺精巧，有人去打听；但是怎样神贫，怎样忍耐、善良，怎样热切专务内修，倒没有人提起”（《师主篇》卷三第三十一章5节）。

“持之以恒的勇敢对话不像矛盾和冲突那样制造新闻，却有助于世人谨慎地活得更好。虽然说谦恭是对话的一部分，可这不仅是‘礼貌’的问题，换言之，这不是‘有教养’的标签。不是的，我们在这里谈论的谦恭不是这件事。

最后，教宗引用在非洲……的伟大传教士圣金邦尼(StDanielComboni)的话“需要有勇敢和慷慨的心灵，让这样的心灵懂得为非洲受苦和牺牲”。

宣讲需要自由，而自由常常要有勇气；人自由到一定程度就是勇敢的，是不被那些抢夺其自由的许多事情所束缚的。兄弟姐妹们，让我们向圣济利禄和美多弟，斯拉夫人的宗徒祈求，愿我们能够成为其他人“仁爱自由”的器皿。

事实证明，教宗这个史无前例的勇敢举动的确是一个先知性的举动。他深信，和平不仅仅是谈判是政治妥协的成果，还需要有另一个层面，就是祈祷的层面。

教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。他本着爱德宣讲被钉死在十字架上的基督，甚至为此而接受了殉道。为此，爱德和宣讲基督分不开。

问：我们在这本书中，可以看到卡洛·沃依提瓦的勇敢，尤其看到他是天主的人，他从祈祷中找到力量来履行他的职务，先是作为克拉科夫的总主教的职务，后来是担任教宗的职务。

传教意向：为在世界许多地区仍然因恪守福音而受到迫害的基督信徒能在圣神的鼓舞下继续勇敢和坦诚地见证天主圣言祈祷。

因此，我们怎能不为他的勇敢和有成果的牧灵行动而感谢上主？

相反，牧灵创新，乃是在圣神内的勇敢，在祂内热烈的传教心火，是对祂忠诚的证明。因此，我写道:“即使我们以呆滞的框架把耶稣牢牢封住，祂也会突围而出，不断地以祂神圣的创新性使我们惊奇。