今年3月25日，是我们五位弟兄晋铎二十五周年的日子。回首过往，历历在目，实乃天主的厚爱、护守和恩佑！

这场庄严隆重的告别礼在高雄市道明中学道茂堂举行，单国玺八十六岁妹妹单爱云全程参与，会场有三千名天主教友、慈济、道教人士，不少原住民穿着传统服饰悼念，以圣歌怀念、追思。

其中光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了亟需的教理、资讯和灵修食粮。恢复和新建圣堂140多座，上海教友人数超过15万。在全国，上海教区的自养和教堂的开放是最好最多的。

除了自己作画之外，他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法，清内务府档案中有明确的记载，斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。

直到袁修女八十高龄时，为保证其身体安全，拯望会长上才根据她的健康状况，不得不正式要求她停止继续长途旅行。

魏鹏自己官至兵部尚书，年满八十三岁才驾鹤西归。月娥也被封为鄯国夫人，直到七十九岁才亡故。死后，与魏鹏合葬在一起。

田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。田神父说：对我们‘出家人’而言，没有父母等于没了家。

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

1675年他又译出《司铎典要》与《司铎课典》，专为司铎用，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，有关于耶稣瞻礼的日课经文，诸圣经文，诸圣宗徒和圣女瞻礼的日课经文。

适逢““信德””成立十五周年庆典，蒙““信德””各位编采人员的厚爱，约写一篇“关于福传”的拙作，以供大家在这“福传”的黄金年代中共享。