圣教会今天不举行弥撒，因为今天耶稣亲自为我们登上了十字架，做了真实流血的祭献，但教友们今天仍旧能领圣体，分享今日完成的救世圣祭的效果，我们纪念耶稣的苦难，不是如同纪念一位失败的君王，也不仅是因为耶稣救赎了我们，付出了痛苦的代价

来回的打车费也都是他付的。第三次去教堂时，老人愿意信教了。半年后，老人安详地去世，葬礼采用教会的礼仪，十分庄重。

除此之外，在为婴儿付洗时，即作为圣道礼仪的结束亦应为婴儿傅圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)，并在洗礼仪式中傅圣化圣油。

也正因为此，中国的发展付出了牺牲环境、牺牲诚信、牺牲平等的代价，企业家们也牺牲了信誉、牺牲了安宁、牺牲了幸福。而这些归根结底，都是信仰缺失所带来的问题。

我是1993年复活节领的洗，付洗的是已故的本笃会分会长侯夲儒神父。领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

以厄里亚的精神走在上主前面的洗者若翰（路1：17），宣布基督就是那位要以圣神和火付洗的人（路3：16）。耶稣说我来是为把火投在地上，我多么切望它已经燃烧起来（路12：49）。

当时是由陆神父为他付洗并终傅。他一生中第一次也是最后一次领受耶稣圣体。当神父将圣体送入他口中时他问我圣体是用什么制成的？我告诉他耶稣圣体是面粉制成的麦面饼。

可是主教丝毫没有对当初坐水牢有任何怨言和忿懑，相反，每次谈及，都付笑谈中。主教讲到，他和其他三位神父分别关在四个牢房，每个牢房都关两人，一位是神父，一位是教外人。

1976年后，你与肖神父传教付洗三人，自费抄写经文要理，绘画圣像，由肖神父分发教友。1978年，教堂恢复后，你自费画图复印圣诞手册，作为圣诞礼品分送给教友们。

慧子好几次写信都说想要见一次多默修士，但他总是嘻嘻哈哈没心没肺地开玩笑说，等到我给你付洗的那一天，自然会让你一睹尊容。慧子又说我现在就要领洗，多默修士又说可我现在不是神父啊。