不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。信仰真正的功夫，必须扎根于内心！

譬如受心理误导在教堂或公共场合的争抢拥堵；譬如以冠冕堂皇的名义结党营私、暗箱盘算或巧取豪夺贫困者的钱财……这些罪恶是我们常常且容易在不知不觉中犯的，因此应当特别的清醒并当心，免得我们得罪良心

在圣经的开头就记载了，人类知道将天主的旨意深深地系在心内，在人心的深处都有一种追求神的意识，我们叫它为良知，正如罗马书第二章15节所说的：“法律的精华已刻在他们的良心上，他们的良心也为此作证。”

这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？结果是身败名裂，家人也跟上倒霉，何苦呢。

就以教友同外教人结婚为例，如果我们不强迫外教一方领洗（事实上，教会提醒我们，绝对不要勉强任何人违背他的良心来信天主教——教会法748条2项），教友一方如果能以教友的爱心本色来对待他（她），迟早会感动对方

耶稣极少将这种后果宣示于人，但这并不是不存在，而是一种良心的等待。所以，我对我自己说：不要再大胆地不负责任了。

若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答覆，且要以温和、以敬畏之心答覆，保持纯洁的良心，好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人，在他们诽谤你们的事上感到羞愧。

坎塔拉梅萨神父指出，需要猛然摇醒良心，承认对抗偶像崇拜的战役并未随著历史上异教信仰的结束而终止，却一直在持续当中。这些偶像虽然已经改名换姓，但它们始终存在。

为期三天的研讨会是关于我们如何不应该超越自己的声音、净化我们的良心，和回顾父母的过去。我这样做只是为了发现这将是我与爸爸的最终对话。耶稣想确保我和我最爱的人和平相处。　　

同时，我们也应邀在维护人性尊严、尊重良心的权利，以及宗教自由方面承担起义务。”教宗邀请各宗教“营造能提供一些新鲜空气的场所”，坚信“我们并未失去一切。