人完全表达自己不是在仅受包容的时候，而在他知道真正被接纳的时候。　　那么，传播能否为相遇的真实文化服务？对基督信徒而言，遵循福音与人相遇意味着什么？

我主耶稣受难前夕，建立圣体大祭于人间，当时谆谆告诫门徒“……你们要这样做，来纪念我。”宗徒把圣体奥迹代代流传至今，迄于永世。９９年底，应香港至亲之邀，偕老伴赴港同他们一起欢度春节，前后经一个多月。

教宗说道，这十字架代表主耶稣，祂是真葡萄树。耶稣要求祂的门徒们像枝条那样留在祂内，与祂紧密结合，好能结出果实（参閲：若十五1-8）。

法利赛人看到税吏和罪人与耶稣一起坐席，就对祂的门徒说：你们的老师为什麽同税吏和罪人一起进食呢？教宗指出，反感总是以这句为什麽开始，总是带有臭味。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

是拉丁语，意思是“天主的羔羊”；麦子：有两个意思，一、正如耶稣所讲的比喻（若12：24），他自做麦子，因着他的死亡才能如同麦子一样结出籽粒，也就是指他用自己的死亡来救赎我们而结出我们这许许多多的子粒——他的门徒

耶稣对门徒说：关于衣服，你们又忧虑什么？你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

教宗用加利西亚地方语言向大家致意，并说明他愿意巩固那些深信作为基督门徒应该在社会和文化方面做见证的信友们的心灵。

教宗这次到阿帕雷西达主持拉丁美洲及加勒比海地区天主教主教团大会，他早为会议定了一个主题，就是：“耶稣基督的门徒和传教士，为使我们的人民在他内获得生命”。