北堂青年服务团体，也是这次搬家非常活跃的一个团队，成员也是来自各地在石家庄打工或做生意的。宗旨也是：扶弱济贫，服务社会人群。今天他们有20多位来帮忙这次搬家。

在中国逐渐承建更多的教堂这一点上，其实更多的是呈现是一种转变的趋势：过去非洲这种教堂建设项目主要是由向非洲派遣传教士的国家的公司来负责，比如一开始是英国，最近几十年则是北美的公司。

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

后来从网上查了资料才知道,原来在老滨北镇(现在的滨北街道办事处)的秦董姜村里,还存在着一座有些年头的教堂。不过,现在的教堂只剩下大礼拜堂还保存完整,其余的建筑已经随着年代的变迁,只能从记忆里寻找了。

扶风北塬堂区召公镇王玛丽老师在当日的慈善活动启动仪式现场告诉信德网，做为天主教徒我们会全力响应政府慈善号召，带头奉献爱心多为困难群体分忧解难，更要把天主教的爱德精神发扬广大。　　

湖区是一片洼地，有地下泉水补给，西北为革乃撒勒(Gennesaret)平原，北为贝特赛达(BetZayda)平原（谷6：45），是伯多禄、安德肋和斐理伯的家乡（若1：44；12：21）。

碑文曰：“……今岁癸卯，文定会受洗三百周，江南教众输资建十字石于肇嘉浜北原之故阡，取潘国光书旌纳矿之文，演以为颂曰：经云信德有耳闻，有传有习相须殷。惟明硕辅徐上海，揭信光兮扫群氛。

（秦北）

正楼正门相对的楼北向开一小门有走廊相通约十余米为一小教堂。教堂计15间，建筑面积为301.7平方米，可容二百人左右参加宗教仪式。全楼仅有南北两门可供出入。

如今，我们却称为“熊猫”，这里还有段故事；本世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写“猫熊”，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的